解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能 通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免 剥刺之患。 圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全， 至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不 见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月 之明，而时蔽於浮云。羿名 善射，不如雄渠 、门；禹名为辩智， 而不能胜鬼神。地柱折， 天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之 曰：“神龟知吉 凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於 三足之乌。月为刑而相佐，见食於 虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松 柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所 数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而 適乎？物安可全乎？天尚 不全，故世 为屋，不成三瓦 而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃 生也。”... 更多 >>